侵华日军731部队遗址应申遗吗

纪念过去，目的，其实只有一个——警示未来。于是，关于侵华日军第731部队遗址的相关地位，就成了一个无法回避也不应该回避的焦点话题。是否应该将“731”遗址申报为世界文化遗产？这个问题，一如那遗址本身，让国人无法忘却。

731部队遗址，是日本侵华细菌战和活体解剖罪行的铁证。这样的遗址赋予文化的称谓，的确让人心理上不舒服。但是，文化不仅仅是正面的，也有反面的，甚至有罪恶的，作为警示文化的标本，申遗是最佳的选择。因为只有被列入世界文化遗产名录，这一遗址才可能达到更好的保护，才能起到警示人类的普适意义。

在人类文明的历史上，创造和破坏始终如影随形，诸如此类的反人类行为，只有让人类铭刻于心，才能棒喝人们深刻反省，避免重蹈历史的覆辙。因此，在731遗址是否申遗的问题上，作为731部队最大受害者的中国人，应该从心理上正视，从全人类的视野审视“申遗”的意义。何况，731部队遗址申遗，完全符合联合国教科文组织的有关规定。按照1972年联合国教科文组织通过的《保护世界文化和自然遗产公约》规定，文化遗产申报标准共有6条，其中第6条标准是“特殊的历史事件对人类的影响”。正因为如此，波兰的“奥斯维辛迫害犹太人集中营”和日本广岛二战原子弹爆炸地——“广岛和平公园”，先后于1976年和1996年申遗成功。

申遗何以引发争论呢？究其根本，依然是国人传统心理使然。因为在中国的传统文化中，报喜不报忧的观念是浓厚的。无论家国，凡是好事、喜事和功德无量的事，那是要勒石树碑丹书铁券铭文纪念的；至于坏事、丑事乃至丧失颜面的事，则是要隐晦曲笔乃至不堪回首的。731部队遗址，是侵略者残害国人的证据，但也是让国人滴血心灵蒙羞的象征。将这样的东西申报世界文化遗产，不啻于向世界血淋淋地揭开自己的伤疤，此情何堪？故而，基于传统心理和文化习惯，有些人不愿意将这样的东西申遗，也称得上是此情可悯。

当然，也有理性的反对声音。一方面，在中国社会浮荡功利文化的氛围里，申遗往往成为地方政府提升知名度和发展经济的利欲载体。如果是这样，731部队遗址申遗的动机就值得怀疑，申遗的目的也就不那么纯粹。另一方面，人们关注的是731部队遗址是否具备申遗的条件。现实是，不仅哈市的731部队遗址有些地方被占用，而且也缺乏对731部队的学术研究。当然，还缺乏对731遗址保护的地方性法规。这些来自民间的反对声音值得重视。毕竟，731部队遗址申遗，比不得一般的历史文化遗产，除了做一些技术性和事务性的工作，还牵涉国民心理，因此需要慎之又慎。波兰的“奥斯维辛迫害犹太人集中营”和日本广岛“广岛和平公园”的经验表明，警示文化的申遗工作，最好提升到国家工程层面，经过充分的全民民意的酝酿，才能消弭申遗引发的公众诘疑和沉淀申遗附加的功利因素。

【即时通会员如是说】

日本侵华是近代史上中国最刻骨的痛，而731的存在更是这痛中不敢碰触的敏感，把这样血淋淋的、能看到惨白骨头的伤口申遗，成为永远被公开的展示，对于中国人不是警醒，恐怕更多的是耻辱、羞辱和侮辱。想要了解历史的人，无论公开还是隐藏，都会循着那些若有若无的记载去追寻；不愿亲近历史的人，即使把遗迹之类的东西建在门口，他们也依然无动于衷。这样的伤口还是默默地让它痊愈吧。——高能

把这样的遗迹建设成国家项目实在太欠考虑。731体现的是日本人最兽性和最阴暗的一面，可惜的是这种兽性和阴暗并没有让日本人忏悔，反而是他们推崇和尊荣的所在。如果这个遗迹被建成，对日本来说，不啻是一个远在千里之外的靖国神社，中国人希望赋予的反战精神和和平愿望，反而成为一小撮狂热日本人对战争和侵略的憧憬。——娜娜

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