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晏子没十有七年是什么意思晏子谏祷雨事例是怎样的

发布时间:2021-01-07 18:26:58 阅读: 来源:异径管厂家

晏子没十有七年是什么意思 晏子谏祷雨事例是怎样的

景公善听---这则典故出自于西汉时期的人物刘汉所编纂的《说苑·君道》。这篇文章通过齐景公射箭脱靶而群臣喝彩的故事,宣扬了人臣敢犯颜直谏的可贵精神。这篇典故出现在晏子逝世17年后,也算为了纪念晏子。

文言文中“晏子没十有七年”的意思是晏子去世了将近有17年了,也是齐景公失去晏子17年了。有一天齐景公请各位大夫喝酒时,射箭却脱了靶,明明是件不高兴的事,堂上的大夫居然拍手叫好,于是景公瞬间变了脸色,弃弓而去。

过了一会,弦章进来。景公很是忧伤的对他说;“弦章啊!自从我失去晏子,已经有17年了,自他以后,我再也没听见自己有什么不对的地方,今日射箭,明明没射中,却迎来连声叫好。”于是弦章回答:“这是臣子的无能,因为不够聪明、不够勇敢触犯您的威严。”景公说;“那行,今天弦章是皇上,我是臣子。”

这时,进贡鱼的官吏进来了,景公把这些鱼赐给弦章。弦章回家的时候,装鱼的车挤满了街道。便拍了拍车夫:“刚才在酒宴上拍手叫好的人都想得到这些鱼。想起了晏子,那是晏子谢绝赏赐是为了纠正国君的错误,所以国君的错误才得以改正。而如今我对国王的帮助,没什么出色的,却要来接受这些鱼,确实有些与晏子的行为道义相违背啊。”因此他坚决不要这些赏赐的鱼。

晏子谏杀烛邹是为何

《晏子谏杀烛邹》这则典故来源于《晏子春秋》。在这段典故中讲述齐景公因为烛邹没有管好鸟而要杀他,晏子为了解救他,于是用委婉的话语提醒齐景公,杀了烛邹会影响他的声誉,使放弃了杀烛邹的念头。

事情起因于齐景公,生性喜欢捕鸟,于是将捕来的鸟给烛邹管理。谁知有一天,鸟竟然飞走了,齐景公十分生气和伤心,下令想要让官吏杀了看管鸟的烛邹。晏子认为不能让烛邹应为这点小事而被杀,于是灵机一动。晏子说“烛邹应有三条罪状,请让我细细将他的罪状说出来加以斥责然后就可以杀掉他。”齐景公应声道“好的。”于是晏子开始当着齐景公的面列数他的三条罪状:“烛邹你是专门负责看鸟的,却让鸟飞走了,这是其一;你的行为让我们的君王因为一只鸟而要杀掉一条人命,这是其二;若要让诸侯听到此事,可能会认为我们的君王是个重鸟轻人的人,这是其三。好了,罪状列举完了,可以杀了他了。”谁知,景公深思熟虑了一番竟说;“不用将他处死了,我明白你的语意了。”就这样烛邹在晏子的帮助下逃脱一命。

这则典故的寓意在于通过这件事,揭露了当时帝王统治者重鸟轻人的思想本质。另一方面赞扬了晏子的聪明机智以及正直的精神。也告诫了人们在人与人交往中要掌握适当的技巧,在劝诫和指正别人的同时也应做到趋利避害。

晏子论社鼠表达了什么内容

晏子论社鼠一典故出自《晏子春秋》,在这篇典故里所表达的内容的是:国君身边的人奸佞小人就像一只社鼠一样,危害力很强,在朝廷上让皇帝不要听取忠臣之话,在朝廷外则向百姓们卖弄自己的权势。

一天,齐景公问晏子:治理国家最怕什么?晏子回答说:“怕的就是那些社庙中的老鼠”。景公很是不解:“这是什么意思呢?”晏子回答说:“说起社,就是把木头有秩序的一根根立在一起,然后给他们浇上泥土,老鼠便会来到这里栖居。如果用烟熏赶走这些老鼠就会害怕其中的木头被烧坏,如果用水去浇灌害怕的是会毁害泥土。所以这些老鼠不能够被杀灭,一直存活,结果导致了社庙的问题。国家一样也不列外,君主身边的奸佞之人就如同社鼠一般,迫害忠臣,劝诫君主屏蔽忠诚的劝告。在外面,则欺压百姓,玩弄自己的权势。像这样的社鼠,不铲除他们就会导致国家祸乱。若要杀除,却往往得到君主的庇护,成为亲信。这就是社会的社鼠啊!”

因此,要想铲除此患,就需要国君亲信忠诚人士,远离奸佞小人。否则就会危害到国家社稷。晏子劝诫景公要善用良臣,使景公深切的感受到,身边人的重要性,若运用不当,将可能给自己或国家带来严重的后果。同样的道理,我们也要立身而行,亲师友,远小人。这样才能少走些弯路,也能提携我们提高自身的道德修养。

晏子谏祷雨事例介绍

《晏子春秋》一书中有很多生动的情节,都表现出晏婴的聪明和机智,如:晏子谏祷雨等就流传在民间。通过具体事例,反映了不同的人物性格特点,下面就让我们一起来阅读一下。

齐国天气干旱已经很多天了,齐景公便召集群臣并询问他们:“这里已经很久没有下过雨了,气候干旱,粮食收成不理想,老百姓们都在饿着肚子。我曾命令占卜气候干旱的原因,说是有妖魔鬼怪藏在高山里和水里。因此我的意思是想要多征收一点赋税,来祭拜山神,你们说这样可行吗?”众大臣低头不语,于是晏子站出来说;“我认为不可以,祭拜山神没有任何益处,山神用石头当做身体,把小草树木作为头发,天气炎热干燥,长时间不下雨,头发将要枯黄,身体也很热,它难道就不想要下雨吗?祭拜它又有什么处呢?”景公听后又说;“既然祭拜山神不行,那祭拜河神呢?”晏子:“当然也不行,河神以水作为国家,鱼虾作为子民,天气难耐,又不下雨,泉水会断流,干涸。它难道就不想下雨吗?祭拜它又能得到什么好处呢?”

景公:“那该怎么办呢,现在?”晏子则建议他试着离开奢侈的宫殿,住在乡野间,和神灵们一起来请求下雨,或许能够求得来雨呢?于是景公听从了晏子的劝导住在宫外的乡野间,结果不出三天,就下了大雨。农民百姓趁着这会儿开始插秧播种。随后景公也感叹晏子的的话就是有用。因为德行好才能求得下雨。从这一个小故事中就能看得出晏子心怀天下,善良无私的品质,哪个国家要有这样的人士,应该算是皇帝之幸了。

晏子的资料介绍

晏子名婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲,又称晏子。他是山东夷维人,是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴还是齐国上大夫晏弱之子。在齐灵公二十六年,他的父亲宴弱去世,就由晏婴继任为上大夫。

历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名于诸侯界。晏婴聪颖机智,能言善辩,内辅国政,屡谏齐王。对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴,将其比为管仲。孔丘曾赞过他说:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”其中关于他的代表作品是著名的《晏子春秋》。

在朝政上面的成就主要有三个方面:1、治国之道。主要推崇“仁政爱民”作为施政的中心,还非常推崇管仲的“欲修改以平时于天”。2、劝谏艺术。晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏,从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。并且他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式,取得最佳的效果。3、就是个人修养。晏子生性乐观,对生死淡然视之。他说人都是要死的,不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外,因此从来不“患死”、不“哀死”,把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情,身心健康延年益寿。

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